为什么要学古文是个伪问题。古文只是个工具，一座桥梁，在现实的对岸是中国的历史和文化。这么说其实也不对，在对岸的应该是中国人的根。倘若一个人不能回答自己的祖籍是哪里，父母祖父母外公外婆是谁，大家就会觉得这人很奇怪，莫非是孙悟空本空？同样的，一个人不知道自己民族和国家的历史，不知道自己的来处，也是一件很奇怪的事情。因为所有的过往，都构成了自己此刻的一部分。没有过去的人，也就没有现在。 你说你的好朋友是自己的知音，是来自春秋时代俞伯牙与钟子期，哪怕你什么乐器都不会，也不爱听高山流水古琴曲，不妨碍你特别选取音乐来作为友谊的比喻。你说你在这大城里茕茕孑立，形影相吊，你说你举杯邀明月，对影成三人，那是你感受到了和西晋李密同样的孤苦无依，和唐代李白四十四岁时同样的孤独冷清。
（此处省略排比举例9999句）
也就是说，**你作为一个人，你的情感需要有所寄托，你的思考需要有所启发，你的决定需要有所参考，你的处境需要有所对照，而所有这一切在前人那里都有，甚至用文字记载了下来。**你看古文，看古人，看历史，看前人怎么想，怎么活，你因此理解了自己的当下，不至于觉得自己只是孤零零一个人活在天地间---甚至孤零零一个人活在天地间这件事古人也早就写过，当然，还是用古文。
即便你坚持认为自己孤单单活在这个世上，你也并不是在吟咏人生的独唱。一定在过去的某个时刻，有某个人，和你此刻有同样的处境，同样的问题，同样的感触。没有什么真正的独唱，一定是穿越时空的重唱、合唱。我们都是围绕古老基音产生的泛音，在历史重复的韵脚里形成越来越丰富和谐的音调。